تبلیغات
.:: عــــــــــــــروج ::.
  • سید الشهدا(ع) اسلام را بیمه کرد

    گمان نکنید که اگر این مجالس عزا نبود و اگر این دسته جات سینه زنی، و نوحه سرایی نبود، 15 خرداد پیش می آمد. هیچ قدرتی نمی توانست 15 خرداد را آن طور کند، مگر قدرت خون سیدالشهداء و هیچ قدرتی نمی تواند این ملتی را که از همه جوانب به او هجوم شده است و از همه قدرت های بزرگ برای او توطئه چیده اند، این توطئه ها را خنثی کند، الاّ همین مجالس عزا."
  • نام حسین بن علی «علیه السلام» نام عجیبی است

    عزیزان من! نام حسین بن علی «علیه السلام» نام عجیبی است.وقتی از لحاظ عاطفی نگاه می كنی، می بینی خصوصیت اسم آن امام دربین مسلمین با معرفت، این است كه دل ما را مثل مغناطیس و كهربا به خود جذب می كند. خدای متعال درنام حسین «علیه السلام» اثری قرار داده است كه وقتی اسم او آورده شود، بر دل و جان ما ملت ایران وسایر ملت های شیعه، یك حالت معنوی ایجاد می شود.
  • سید حسن نصرالله در سومین شب از مراسم احیای دهه محرم:

    تازمانی که خونی از خون امام حسین (علیه السلام) در رگ ماست و اراده‌ای از اراده و عزم امام در ما وجود دارد، حسینی و زینبی باقی خواهیم ماند. ما در این شب و در روز دهم (روز عاشورا) به امام حسین می‌گوییم که ما در این زمانه و در مقابله با چالش‌ها، خطرات، تهدیدها، هجمه‌ها و نشست‌های دشمن و فریب‌کاری‌ها و نیرنگ‌های آن برغم کم بودن یاوران خود از تو، دینت، پرچمت، کربلایت و اهدافت دست نخواهیم کشید، حتی اگر قطعه قطعه شویم و زنان و کودکانمان به اسارت گرفته شوند.
  • مرحوم حاج میرزا اسماعیل دولابی :

    در دهه ی اول محرم، تجلّی امام حسین(ع) عالم را عوض می کند. در شب تاسوعا و عاشورا، اگر کسی چشم باطنش بینا باشد، می بیند که در عالم، هر مؤمن و کافری محزون است. وقتی صاحب خلقت محزون می شود، مخلوقات غمناک نشوند؟ آیا ممکن است همه ی شیعیان، مضطر باشند و دیگران محزون نشوند؟ اهل دنیا هم در این ایام در امر دنیایشان به زحمت می افتند و در اثر آن، محزون می شوند.
 
قبله ی اهل یقین عباس است
شنبه هشتم بهمن 1390
http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab22/matlab-22.jpg

هــمـه   مــجــنون   رخ   لــیلایــند
مــحو    آن  ســلسله ی   زیــبایند

دسته   دسته    سوی   دلبر   آیند
تا   که   سر   بر   کف   پایش سایند

ســاقــی از جــام   وفا   می ریخت
از خـم   عـشق   پیاپی   می ریخت

موسم   عیش   و   طرب    باز   آمد
جــلوه ای  ز   آن   مــه   طنّاز    آمد

عــشــق   را   قبله   گــه   راز   آمد
مولد     ســاقــی   جــانــبــاز    آمد

شور  و   حالی همه  در  سر  داریــم
عــرض   تــبریک   به   حـیدر   داریــم

موسم   مستی   دیگر   شده   است
فصل غم های  دلم  سر  شده است

بزم   جــانانه ی   دلبر   شـده   است
جــشن ســقّـای   دلاور  شده  است

ســاقیا  می   بده   از   سـاغر  هـــو
مست  مستم  ز رخ  و دست و سبو

مژده   آن   ساقی   مــیـخانه   رسید
صــاحب   بــزم   کــرمـخـانــه   رسید

ز  آســمان   نعره ی   مستانه  رسید
بــوی یــاس از ســوی گــلخانه رسید

عـــاشـقان    روح     کــرامـات   آمــد
بر هــمــه  قــبله ی  حــاجـات   آمــد

یک  جهان  عاشق و دلداده ی اوست
آســمــان   والـه   و   افــتاده   اوست

مـیکده  مــستِ  می  باده ی   اوست
عــشق  و  ایثار  و  وفا  زاده ی اوست

زنــــده    اوصاف   و   سجایا   ز   دَمَش
مــوج  زن  بـــحــر   کــرم  از  کــرمــش

دفــتــر   عــشــق   بـــود    دیـــوانــش
عــرش  و  فرش  است  همه   حیرانش

مــحــفـل   نـــور   ســـروده   خــوانــش
حــور یـــان     مـحــور     رخ    جــانـانـش

مــرتضی(ع)  مــست  جــمال   مستش
مــی زند    بوسه  به  چشم  و  دستش

بـاز   عــالم   هـمـه   مـسـتانه   شــده
دل   مـــا    والــه  و    دیــوانـه    شــده

مــعـتـکف    گوشه ی    میخانه   شــده
مــحــو    خـــال   رخ   جــانــانه    شــده

تــا   که   سـاقی   مــی    نابی   بـدهد
از   خــم  عــشـــق  شــرابــی   بـدهد

ایـن کــه بـــر  ام بـــنین پــاره تــن است
وارث   حـــیــدری   بــوالحـــسـن  است

برق چشمش صف دشمن شکن است
بــر  دل  لــشکر  دون  لــرزه   زن  است

در   گــلستان   ولا    او    یـــاس   است
قــبلــه ی  اهل   یقین   عــباس   است


احمدطاوسیان

دیدگاه شما

 
 
روایتی صوتی از سرگذشت حضرت ام‌البنین سلام‌الله علیها
جمعه سی ام دی 1390
http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab21/matlab-21.jpg

با سلام خدمت شما بازدیدكنندگان بلاگ عــــــروج
امروز برای شما روایتی صوتی آماده كرده ام از سر گذشت حضرت ام البنین سلام الله علیها ، مادر گرامی حضرت اباالفضل العباس علیه السلام


لطفا به ادامه مطلب مراجعه كنید.


ادامه مطلب

دیدگاه شما

 
 
توصیف وقایع اربعین حسینی از زبان مقام معظم رهبری
یکشنبه بیست و پنجم دی 1390
http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab20/matlab-20.jpg


با سلام خدمت شما بازدیدكنندگان بلاگ عـــــروج
به مناسب اربعین حسینی  براتون یك كلیپ صوتی از بیانات مقام معظم رهبری در توصیف وقایع اربعین حسینی  آماده كردم امیدوارم مورد پست شما واقع بشه

لطفا به ادامه مطلب مراجعه كنید



ادامه مطلب

دیدگاه شما

 
 
درسی كه از زهیر بن قین بجلی می توان آموخت
دوشنبه نوزدهم دی 1390
http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab19/matlab-19.jpg


زهیر در شمار بزرگ ترین اصحاب عاشوراست.اهل كوفه بود و در آغاز ، سر همراهی با حسین (ع) را نداشت در منزل زَرود ، علی رغم میل باطنی به تشویق همسرش دیلم یا دلهم بنت عمرو ، پس از آمدن پیك امام به خیمه اش و دعوت برای همراهی با حسین (ع) به محضر امام رسید و در انقلابی شگرف و شگفت به امام پیوست و در مدتی كوتاه تا مقام فرماندهی جناح راست سپاه امام حسین (ع) پیش رفت.

آنچه را كه می توان آموخت : باید از همسر با وفای زهیر خیر خواهی نسبت به همسر را آموخت. با دوستان و یاران هم بایداین گونه بود كسی كه دیگری را به خیری یاری می رساند به حتم در عمل نیك او شریك خواهد بود و اگر به كار بد و زشت او را تحریك كند قطعا در گناه آن فرد سهیم خواهد بود

به ادامه مطلب مراجعه كنید...




ادامه مطلب

دیدگاه شما

 
 
...از علی اصغر خجالت می كشم
شنبه هفدهم دی 1390
http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab18/matlab-18.jpg


گــاه   ابر  و  گاه   باران  مــی شــوم
گـاه از یک چشمه جوشان می شوم


گــاه  از یــک کــوه مـــی آیــم فــرود
آبــــشــــار  پــر  غــرورم ، گــاه  رود


گــاه   قطره  ، گـاه دریا  مــی شــوم
گــاه در یــک کــاســه پیدا می شوم


روز و  شب هر  گوشه کاری می کنم
بــاغ هـــا را آبــیــاری مــــــی کــنــم


نــیست چــیزی بــرتر از مـن در جهان
زنـــدگی از آب مــی گــیــرد نــشــان


گــرچــه آبـم ، روزی امــا ســوخـتـم
قــطره تــا در یــا ســراپا ســوخــتــم



تــشنه ای آمــد تــا لبــش را تــر کند
چــاره ی لــب تــشنه ای  دیــگر  کند


تــشــنه ای آمد کـه ســیرابــش کنم
مـــشـــک خـــالی داد تا  آبــش کــنم


تــشــنــه ی آن روز مــن عــبــاس بود
پــاســدار  خــیمــه هــای  یــاس بــود


خــون  عـبــاس  عـــلمـــدار  رشــیــد
قــطره قــطره در  درون مــن چــکــیــد


داغــی آن خــون ، دلــم را ســوخـتــه
آتـــشــی  در  جــان  مــن  افــروخـتـه


  چشم هایم خواب، موجم خفته ی باد
آبـــی   آرامـــشــم   آشــفــتـه    بـاد


آب هـستم ؟  وای   مـن   مـرداب   به
زندگی  بخشم ؟ نه ، مرگ و  خواب به


وای بر مــن ، وای  بر  مــن  ،  وای دل
مــانده در   مـرداب حسرت   پــای   دل


پــیـچ  و تاب  رودم   از   درد  دل   است
بــرکــه  از  انــدوه  دل ، پـا درگـل است


گر یه ی  مـن  ، شـر   شر  باران  شده
غــصـــه ام  در  گر یه ها  پـنهان  شـده


دود   داغــم   ابــرهــا   را  تــیـره  کـرد
آســمــان  هــا  را سر تا پا  تـیــره کرد


آب  اگر شد  اشک چشم از شرم شد
از خــجالت ، شـور  و تلـخ  و  گـرم شد


آب بــودم ، کربــلا  پــشتم  شــکست
آبــرویم رفــت، پـستم ، پست   پست


حــال  از  اکبر خـــجالت   مـــی کــشم
از علی اصـغر   خــجـالت  مـــی کشم

مصطفی رحمان دوست


دیدگاه شما

 
 
(سیمای امام حسین (ع
شنبه هفدهم دی 1390

http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab17/matlab-17.jpg


چكیده : با تأمّل و تعمق در مضامین مثنوی این نکته روشن می گردد که: در عمق افکار و عقاید مولوی و گفته های او، جنبه ای از هواخواهی علی(ع) و خاندان پیغمبر اکرم(ص) وجود دارد که می توان آن را با اساس و پایه اصلی تشیع به معنی عام کلمه، که مرادف با دوستی و معرفت حقیقی اسلام به مقام و منزلت امام علی(ع) و اهل بیت عصمت الله اجمعین است، تطبیق کرد.1  تا جایی که ضمن اظهار ارادت به خاندان عصمت و طهارت، دشمنی با این خاندان را در حد کفر و ارتداد می شمارد.

 هم چنین از سوی دیگر چنان که همگان نیز بر این نکته واقفند، مثنوی مولانا مشحون از تأثیرپذیری های گوناگون از قرآن و احادیث است و تجلی قرآن و حدیث در این اثر جاودان به اوج خود می رسد و این بهره گیری و اثرپذیری علاوه بر این که نشانه ی دانشمندی و روشن فکری شاعر شمرده می شود، قداست و حرمت خاصی نیز به سروده او بخشیده است و به همین جهت سخن او را برای مردمی که به قرآن و حدیث به دیده ی حرمت می نگرند، ارجمندتر و پذیرفتنی تر ساخته است.

 و از این میان با توجه به موضوع بحث ما بهره گیری ها و اثرپذیری ها از کلام نورانی حضرت امام حسین(ع) را که در این کتاب بزرگ تجلی یافته است، باز می نماییم.

 

مضامین موجود در مثنوی صریحاً بیانگر این مطلب است که مولوی، امام علی (ع) را بر همه ی افراد مسلمین ترجیح می داده است2 ؛ و از این رو، این شخصیت بی نظیر را با جان و دل ستوده و نهایت اخلاص و تکریم خود را به این پیشوای بزرگ متقّین و فرزندان بزرگوارش نشان داده است؛ تا جایی که می توان گفت نسبت به هیچ یک از افراد مسلمین این گونه محبّت و گرایش نداشته است، برای نمونه در دفتر دوم یک جا از «سبطین» یعنی امام حسن(ع) و امام حسین(ع) یاد می کند و آنها را گوش وار عرش ربّانی می خواند:


چون ز رویش مصطفی شــد درفشان             گـشت او شـیر خــدا در مــرج جــان


چون که سبطین از سرش واقـف بدند             گـــوش وار عـــرش ربانـــی شـــدند


آن یــکی  از  زهـر  جــان کرده  نــثــار             و آن سرافکنده به راهش مست وار3


یعنی از نور علی(ع) دو سبط آشکار شدکه دو دُرّ گران بها و دو گوشواره ی عرش (نیروی عالی هستی) گشتند.
یکی از این دو سبط، حضرت امام حسن(ع) با زهری که معاویه آماده کرد، جان در راه جانان از دست داد و دیگری حضرت حسین بن علی(ع)، سر به راه جانان افکند.4

ادامه مطلب

دیدگاه شما

 
 
بر اسرای كربلا چه گذشت؟
جمعه شانزدهم دی 1390
http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab16/matlab-16.jpg


سال 61 هـ ق عصر روز دهم محرم لشکر یزید بعد از اینکه امام حسین ـ علیه‌السلام ـ را به شهادت رساند به دستور فرماندهان خود دست به غارت و آتش زدن خیمه‌ها و آزار و اذیت خاندان نبوت زدند، آن نامردمان به سوی خیمه‌های حرم امام حسین ـ علیه‌السلام ـ روی آوردند و اثاث و البسه و شتران را به یغما بردند و گاه بانویی از آن اهل‌بیت پاک با آن بی‌شرمان بر سر جامه‌ای در کشمکش بود و عاقبت آن لئیمان جامه را از او می‌ربودند.1
دختران رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ و حریم او از خیمه‌ها بیرون آمده و می‌گریستند و در فراق حامیان و عزیزان خود شیون و زاری می‌نمودند.

بعد از این اهل‌بیت را با سر و پای برهنه و لباس به یغما رفته به اسیری گرفتند و آن بزرگواران به سپاه دشمن می‌گفتند که ما را بر کشته حسین ـ علیه‌السلام ـ بگذرانید. چون اهل‌بیت ـ علیهم‌السلام ـ نگاهشان به کشته‌ها افتاد فریاد کشیدند و بر صورت خود زدند.2  بعد از این قضایا عمر سعد ملعون در میان یارانش جار کشید: چه کسی است که اسب بر پشت و سینه حسین ـ علیه‌السلام ـ بتازد! ده کس داوطلب شدند و تن حسین ـ علیه‌السلام ـ را با سمّ اسبان لگدکوب کردند.3
ادامه مطلب

دیدگاه شما

 
 
گزارش حضرت زینب (س) از رویداد كربلا
جمعه شانزدهم دی 1390

http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab15/matlab-15.jpg


چكیده : امام سجاد ( ع‌) در روایتی مفصل گزارشی از رویداد كربلا و مقدمات و پیامدهای آن از عمه گرامی خود حضرت زینب ( س ) نقل می كند. این روایت در كتاب « كامل الزیارات » نوشته ی ابن قولویه قمی ( متوفای قرن چهارم هجری ) آمده و یكی از مستند ترین روایات درباره ی حادثه ی عاشوراست . نگارنده در این گفتار ترجمه ی فارسی این روایت را با مقدمات لازم و برخی نكات توضیحی آورده است.


مقدمه

یكی از داستانهای مهم و معروف قرآن ماجرای آوردن تخت بلقیس به دربار حضرت سلیمان است. حضرت سلیمان برای قدرت نمایی در برابر بلقیس تصمیم می گیرد تخت بزرگ وی را پیش از آمدن او به دربار انجا حاضر كند و از این رو می فرماید :
هان ای بزرگان ! كدام یك از شما تخت او ( بلقیس ) را پیش از انكه آنان ( بلقیس همراهانش ) گردن نهاده نزد من آیند برایم می آورد ؟ بزرگی از بزرگان جن عرض می كند : من پیش از آنكه از جایت برخیزی آن را می آورم. در این هنگام كسی كه دانشی از كتاب نزدش بود گفت من آن را پیش از آنكه چشم بر هم بزنی می آورم . ( نك ، نمل 27/ 38-40 )
آن كس كه چنان قدرت نمایی كرد وصی و جانشین حضرت سلیمان جناب آصف بن برخیا بود.
امام هادی ( ع ) در بیانی آسمانی در توضیح این ماجرا می فرماید :
حضرت سلیمان از آنچه آصف بن برخیا بدان معرفت داشت ( كه به آن وسیله توانست چنان كند ) ناتوان نبود ولی می خواست به امت خود كه شامل جن و انس بود بشناساند كه حجت پس از خودش جناب آصف است . ( تحف العقول ، ص 478 ، بحارالانوار ج 10 ، ص 386 )
این داستان را از آن رو آوردیم تا بگوییم گاهی چنان است كه امامان معصوم ( ع ) برای نمایاندن مقام والای بعضی از برگزیدگان كاری شبیه آنچه را جناب سلیمان انجام داد انجام می دهند.
یكی از ویژگی های حضرت زینب همان است كه امام همام حضرت سجاد خطاب به آن بانو فرمود :
و انت بحمد الله عالمه غیر معلمه فهمه غیر مفهمه
سپاس خدای را كه شما دانشمندی هستید كه كسی به شما دانش نیاموخته و فهیمی هستید كه كسی شما را فهیم نكرده است.
یعنی دانش حضرت زینب برگرفته از افراد معمولی نبود و فهمی كه آن عزیز دارا بود با تفهیم دیگران حاصل نشده بود. هر آنچه حضرت زینب می دانست خوشه های زرینی بود كه از خرمن بی كران علم آسمانی پدر و مادر گرامی اش برگرفته بود.


ادامه مطلب

دیدگاه شما

 
 
(كلیپ روضه حضرت علی اكبر (علیه السلام
جمعه شانزدهم دی 1390

http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab14/matlab-14.jpg


با سلام خدمت شما بازدید كنندگان گرامی بلاگ عــــروج
برای مشاهده ویدیو روضه حضرت علی اكبر (علیه السلام) توسط مقام معظم رهبری به ادامه مطلب مراجعه كنید
ادامه مطلب

دیدگاه شما

 
 
تربت کربلا
پنجشنبه پانزدهم دی 1390
http://oroujblog.persiangig.com/Mataleb/matlab13/matlab-13.jpg

حاج اسماعیل دولابی در بیان ویژگی‌های سرزمین کربلا می گوید:

کربلا تربت می‌سازد و همه ابدان شیعیان را تربت می‌کند. از عطش، آب بدن خشک می‌شود و تشنه دنیا و آخرت می‌شود. هم تشنه آب ظاهری می‌شود و هم تشنه معنوی. تشنگی، آب بدن را می‌کشد و کم می‌کند و آن را خشک و خاک و تربت می‌کند. کسی که تشنه کربلا شد، بدنش سرانجام تربت می‌شود؛ همین بدن ظاهری، حتی اگر نمرده باشد.

تربت را اگر به دریا بزنی، خجالت می‌کشد که طغیان کند و ساکت می‌شود. اگر آن را به تب شدید چهل درجه عرضه کنی، تب فوراً ساکت می‌شود و از آن بدن می‌رود، خجالت می‌کشد. تربت به او می‌گوید تو حرف نزن، من مال کربلایم. به تب می‌گوید من از صبح تا ظهر عاشورا طوفان‌ها دیده‌ام.

تو فقط یک طوفان دیده‌ای. تب خجالت می‌کشد و تا تربت امام حسین(ع) به آن می‌رسد سرش را پایین می‌اندازد و می‌رود. اگر به دریایی که طغیان کرده تربت نشان دهی، خجالت می‌کشد، سرش را پایین می‌اندازد و آرام می‌گیرد. همه شما، هم با عقل‌تان، هم با محبت‌تان و هم با ولایت‌تان می‌بینید که این درست است.

اساساً وقتی کسی که ابتلا زیاد دیده است می‌آید، کسی که کم مصیبت دیده است، خاموش می‌شود. کسی برادر و یا عیالش مرحوم شده، دیگری بچه‌اش مرحوم شده و گریه می‌کند. وقتی آن که ابتلای بزرگ‌تر دیده وارد می‌شود، آن یکی خاموش می‌شود و دیگر خجالت می‌کشد گریه کند. این خیلی ساده است. تمام ابتلائاتی که ما در دنیا می‌کشیم، با یاد کربلا ساکت می‌شود.



دیدگاه شما

 
بـــرای آمـدنـت دیــر مـــــی شــــود، بــرگـرد
زمــان ز پــرسه زدن سـیر مــی شود، بــرگرد


در انــتــظار تــــو بــا کولــه بــاری از وحـشـت
زمــــین دوبـــاره زمــین گیر می شود، بـرگرد


بــرای روشــنی چــشم آســــمان، خورشید
میـــان چــشم تـو تکثیر مــی شـود، بـــرگرد


هــمیشه جـای تـو در لحظه هایمان خالیست
غـروب جــمعـه که دلـگیر مــی شـود ، برگرد


و جـمـعه ای کــه بیایی، تــمام عــرش خـدا
بــه سـمـت خــاک سـرازیر می شود، برگرد
»» قبله ی اهل یقین عباس است
»» روایتی صوتی از سرگذشت حضرت ام‌البنین سلام‌الله علیها
»» توصیف وقایع اربعین حسینی از زبان مقام معظم رهبری
»» درسی كه از زهیر بن قین بجلی می توان آموخت
»» ...از علی اصغر خجالت می كشم
»» (سیمای امام حسین (ع
»» بر اسرای كربلا چه گذشت؟
»» گزارش حضرت زینب (س) از رویداد كربلا
»» (كلیپ روضه حضرت علی اكبر (علیه السلام
»» تربت کربلا
»» به راستی بانو یکتاست
»» آیاتی از قرآن درباره حضرت فاطمه (س)
»» پیام امام‌خمینی‌(ره) در 12فروردین 1358
»» این یک داستان نیست ؛ غصه است در همین نزدیكی‌ها
»» روزی که بیاید
بهمن 1390
دی 1390
اردیبهشت 1390
فروردین 1390
اسفند 1389
»»  مـــــــــــــــــحـــــــــــــرم
»»  مــــنـــــاســــبـــت هــــا
»»  مـــــــنـــــــــاجـــــــــــات
»»  مـقــــاومـــــت اســلامی
»»  (امـــــام زمــــــان (عـــــج
»»  خرید پسته
»»  مــــــــــنــــــــبـــــــر مـــــــــــجــــــــــازی
»»  گـــنـــــجـــیـــــــنــــه مـــــعـــــــرفـــــــــــت
»»  (كوچكترین بلاگ آموزشی ایرانیان (آمارانتوس
»»  آمــوزش و پــــرورش شــــهرســــتــــان انــار
»»  مــــــــقــــــاومــــــــت اســــــــلامــــــــــی
»»  جــــشنواره بزرگ وبلاگ نویــسی تبیان زنجان




مـــجــید شـــفــیـــعــی
.:: عــــــــــــــروج ::.






Best Preview in [ 1024 x 768 ] Screen Resolution
Design By : { Hossein Samadzadeh }{&}-{ Majid Shafeie }
پست الکترونیکی آرشیو وبلاگ صفحه نخست